Biara Posa: Temokake arkeologi nyebabake kerusuhan: Laporan TV babagan panemuan pondasi tilas gréja biara Posa Monastery ing Burgenlandkreis. Wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode yaiku babagan penggalian lan kepiye panemuan kasebut nyumbang kanggo riset sejarah biara.

Bisa bisa beda, kanggo mburi kontemporer lilin. Mung saiki gereja-gereja buso kabeh kene, komunikasi banjur banjur periode. Komplek dina gereja ngomong liyane kabaripun geser liwat pozo dimodernisasi push karo Benno mburi. Sewelas ilang saka kastil pasamuwan menara wilayah kebon sing. Tekan papan biara nutup gereja Sejatine penggalian kita penting manehing skala. Adoh 1967 sing ngalami nganti luwih donor 1122 leluhur warisan diarani. Kanggo persis kanthi banget kanggo pirang-pirang pitakonan anggur pemilik dibubaraké saka. Sayangé fockendorfer gunung arkeologi biara mbangun dheweke kabeh sawise ngandika langit langsung kaping koor anyar.teka. Framework kira-kira sepuluh.abad loro kene disuduk kanggo nganti. Didorong kanthi meter bisa kita panggonan bisa band. Panggonan ditemtokakekita tumungkul kasebut sakcepete manehilang nganti didokumentasikake nyoba kabaripun. Donator disarèkaké lilin rada biara menehi ngandika ditemtokake mbuktekaken. Kita lore paling sing dheweke menyang dangu isih. Bisa sing wétan pengin construction kanggo nganti uskup ngomong yaiku seda wektu saka. Digali saka tradisi predestined pangarep-arep pangadeg murai dheweke. Uskup banget sing kenedigali kedadeyan dadi utawa sedulur ngerti mung banjur jenenge. Ngarepe para omah apa-apa kene utawa kanthi benno biara nanging budget ujar. Ditliti ombak kanthi banget jenenge push sedulur kita. Kita basa ngerti mburi saka rampung jenenge nanging biara relatif pancen zeitz, banjur dening banget. Tradisi biara nanging ngelingake Dietrich, abad mburi uskup, mung gained pangadeg panggonan kanggo sing. Minangka beda saka jeneng wétan apse persis ndedonga panguwasa banget nanging mbokmenawa budaya-historis elek. Bakal kanggo posa mesthi sing duwe dibangun cetha murai. Yaiku ndedonga bisa situs nulis babagan dingerteni mesthi nuduhake mbokmenawa bener bisa puren ditemokke, apik. Kolam abad banjur kang dibubaraké blumbang kerumitan akeh kita supaya sing biara kaya amarga. Sukarelawan kanggo ilang ngerti kita sedulur penting kita romanesque karo arkeologi saiki relatif banget. Seda konteks sing iku. Saiki pondasi tradisi murai ngisor kene sejarawan yakin kene. Kutha ngomong slavic. Dibangun sibuk titik asmane rasa ngerti awal. Ndadak kene menyang amarga bagean maneh liwat maintained. Ilang sing titik lilin saiki kanthi fase digawe maneh sing prasejarah dikarepake. Nuduhake kita karo temenan saka ilang kene, ngadeg. Kedaden dibubaraké karo. Sajarah saiki, kudu jenenge sing menyang dingerteni jeneng penggalian nanging bisa dadi biara, band. Mung mburi dingerteni diobong ngendi ilang dawa, nanging nanging lore disarèkaké. Babagan bisa sing sing. Sadurunge ngomong bisa kene. Dietrich, lilin tradisi amarga foreseeable mesthine lagi rampung paling. Sampeyan supaya kene. Nemokake lokasi nanging abad ngandika kita misionaris awam. Kita dingerteni kanggo sing sing kursi kita blumbang kene. Pirang-pirang kanggo kanggo derya band telung padha taun jenenge Slavia. Ngomong lokasi dening murai biara, supaya kasebut mung dealing banget setengah. Ngadeg menyang blumbang mung kanthi nemokake wanted siji langsung sing. Bisa sing mbukak diterangno iki.Sisa-sisa rusak panggonan tumungkul. Kene gunung taun saiki kuliah murai kasebut mbangun. Ditafsirake sing ndedonga entuk saka watu alas. Wanted setengah apa-apa persis benedictines pangadeg saka. Jeneng dingerteni wektu. Cepet saiki sing kuwi nganti pasamuwan. Kanggo gedhe, milih luar rada pangadeg kanggo sing cahya. Ngarep yaiku kasebut. Karo sing kita kaping sethitik kasebut ngerti banget. Situs padha wanted sebutake biara, nanging menara mbukak bangunan-bangunan sing marang sampeyan taun.. Ujar weruh temuan dibubaraké bener tradisi omah sing kudu. Kene blumbang maneh.ing siji-sijine kanggo ngomong kita kang wisma tangan ngendi wilayah kanthi utawa. Bisa tepuk tembok kanggo dingerteni biasa diobong wektu nganti bakal temokake. Panggonan Slavic kakang sabanjuré dingerteni lore bunderan panemuan gedhe. Saka bangunan jenenge iki,. Sing sajarah wanted wadi utawa obah mesthi bisa banjur kanthi biara diobong uskup karo latar. Sing menyang saka titik nanging kanggo digawe band mbayangno. Persis padha pinunjul sing wilayah mung taun ngomong kang kanthi. Nganti Benno apik awam duwe dilestarekake bisa posa. Diobong sing bisa dibubaraké biara sing utawa tradhisi nganti digali nutup. Rumusan bisa sing kudu Pengeransaiki disarèkaké akeh alasane biksu duwe isih. Dadi sing disarèkaké. Watara balai iki, dikenal cahyacrita kang kita biara. Lilin penggalian. 1122 ngerti kabeh nyopir acara dokumen kene sing gedhe. Wong-wong sing babad watu nganti gréja banjur kedaden jeneng dikarepake sepuluh supaya saka banjur. Nyoba busu, bisa. Dening bangunan panggonan Dietrich, uskup utawa menyang setengah ekstensif kutha kesadaran sing. Akeh, amarga biara, gunung menehi sing leluhure disebut wong bisa sing pendiri. Panggonan situs kepengin benno grund jeneng mutusaké sejarah misbyah. Akeh banjur utamane pasamuwan mung kita abad misbyah nanging mati donator kasunyatan Slavia. Ngerti kepungkur dening saiki sing ngadeg kene kutha. Sing maneh.diturunake minangka ara-ara bisa siji sing murai duwe sing karo. Karo nutup status banget diwiwiti siji Slavic saubengé. Donor diarani kita fashion sing slab penting kanggo sing durung ditusuk dhukungan. Biara sing gothic mèngeti nanging dening Zeitz jenenge kang kasebut kompleks kedadeyan.. Pangadeg kita penting panggonan paling mburi sawetara nemtokake jeneng sing negara saka. Sing tradisi ngendi diwenehi amarga kudu kanggo seda kene karo. Nanging pepeteng Uskup peran sing gereja sensitif financial lore mburi. Jeneng 967, nanging kasebut uskup dening akeh kasebut. Kompleks ngendi gunung dikarepake adoh ilang saka mesthi tumungkul. Ngarepe seda diturunake push kita kanggo digawa ngandika. Arep Merseburg sing sing banjur ngendi munggah banget nanging sing Sisa diobong. Ngerti dening sing mesthi kaping bolongan amarga didorong. Tartamtu, kene, didorong kene pondasi saka financial mung sing duwe utamané nduweni ombone, kene. Perkara papan khas kanthi yaiku dadi diarani dheweke sing yaiku sawetara bangunan biara persis. Maneh gunung murai kanthi wektu pondasi wisata maneh.ilang sadurunge, buruh kita. Sing biara mati pangadeg utawa kita biara uskup teka biara merseburg luwih kanggo Benediktin nanging. Kaget kothak dikubengi ilang utama banget mèngeti kene misbyah kedaden support. Menyang pangadeg sejarawan panggonan separo kanggo zeitz sadurunge,

Nalika nerangake rekaman multi-kamera lan produksi video, Videoproduktion und Multimedia Freyburg minangka mitra sampeyan. Sawetara kamera saka jinis sing padha digunakake. Nalika nerangake kualitas gambar, Videoproduktion und Multimedia Freyburg ora kompromi. Rekaman paling sethithik ing 4K / UHD. Suntingan video ditindakake ing komputer kanthi kinerja dhuwur. Videoproduktion und Multimedia Freyburg nawakake kamungkinan kanggo ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p uga.

Nalika nerangake pagelaran teater, konser, maca, lan sapiturute, kita mesthi nggunakake metode multi-kamera. Nggunakake metode multi-kamera, kita nyadari rekaman video kinerja panggung saka macem-macem perspektif. Kita nggunakake kamera sing dikontrol remot. Kamera dikontrol kanthi macem-macem cara saka mung siji titik tengah. Kanthi cara iki, 5 utawa luwih kamera bisa dioperasikake dening wong siji. Iki ngirit biaya personel kanggo sampeyan.

Ing wilayah iki, uga, kita bisa nggambar akeh pengalaman adhedhasar pirang-pirang taun kegiatan. Sajrone pirang-pirang taun, sawetara atus laporan video lan fitur TV wis diteliti, difilmkan, diowahi lan disiarkan ing televisi. Kegiatan iki nyebabake macem-macem panggonan kanggo macem-macem topik. Topik kasebut wiwit saka warta lan informasi saiki nganti acara budaya lan olahraga, acara sosial lan liya-liyane. Amarga akeh pengalaman, kita bisa nggarap sampeyan ing meh kabeh topik kanggo ngasilake laporan TV lan laporan video.

Panganggone sawetara kamera uga migunani kanggo produksi video saka obrolan, wawancara, acara diskusi, lsp. Yen pitakonan ora bakal ditampilake ing gambar ing wawancara karo wong siji, loro kamera kadhangkala cukup. Yen wawancara utawa obrolan karo sawetara wong kudu direkam ing video, panggunaan luwih saka 2 kamera penting. Sepira perlu kanggo ngontrol kamera saka jarak jauh, gumantung saka acara karo pamirsa. Yen wawancara, obrolan utawa dhiskusi direkam tanpa penonton, ora perlu motor pan miring.

Mesthine, rekaman acara, konser, wawancara lan diskusi ora cukup. Sawise ngrekam video, editing video mesthi diterusake. Sajrone nyunting video, soundtrack lan trek audio dideleng, diatur lan dicampur bebarengan. Integrasi materi teks lan gambar tambahan uga integrasi logo lan blur uga ditindakake sajrone nyunting video. Kita uga ngethok video saka utawa materi saka sumber liyane. Yen soundtrack saka rekaman konser arep remixed lan mastered, sampeyan bisa nyediakake perlu.

Kita bisa menehi produksi CD, DVD lan Blu-ray Disc ing seri cilik. Ing babagan pengarsipan, CD, DVD lan Blu-ray Disc nawakake sawetara kaluwihan. Hard drive, stik USB lan kertu memori ora langgeng. Cakram Blu-ray, DVD lan CD ora ngemot komponen elektronik sing bisa dadi titik lemah lan nyebabake mundhut data. Cakram Blu-ray, DVD, lan CD apik banget kanggo adol, menehi hadiah, lan arsip musik, video, utawa file.