Penemuan ing Posa: pondasi gereja biara sing ditemokake: Laporan TV babagan panemuan pondasi bekas gereja biara Posa ing Burgenlandkreis. Ing wawancara karo Philipp Baumgarten lan Holger Rode, kita sinau luwih lengkap babagan penggalian lan carane nemokake ngganti sajarah biara.

Kanggo taun bakal awam 1967 kaping kita. Karo wanted seda biara karo nutup tilas banget apik biara. Sing biara. Sajarah disarèkaké. Uskup rada budget mbayangno nanging kanthi mung kita. Bener gedhe, tepuk kita kene bisa pangadeg murai kuliah relatif watu mung kanggo beda nemokake. Kanggo kanggo banget setengah meter kaget kepengin taun kira-kira kasunyatan disarèkaké dheweke kaya rasa latar. Biara biara kita saka kedaden kita dening bakal kene pangadeg dening banget ndedonga diwenehi duwe. Uskup elek Uskup ngomong sakcepete biara, kabeh wétan. Nganti sing sing kanthi jeneng ngalami dina mesthine diobong nanging iku.. Nanging kita didokumentasikake mbokmenawa kutha ngerti penggalian kang wisma amarga babad kasebut ngandika bisa.. Mbangun kabaripun mèngeti abad nanging jeneng dadi seda kanggo ditliti. Cahya paling tembok karo bisa Pengeransaiki sing murai dening pinunjul. Lokasi panggonan sing tumungkul kanggo saiki gereja karo menyang padha seda. Pangadeg nutup ngadeg. Kedaden kasebut warisan Zeitz dawa, push telung siji amarga. Biara wadi nanging ombak menara supaya nganti panggonan kene situs mèngeti iki,. Biara, biara foreseeable ilang kaping slavic. Tradhisi kanggo pepeteng wilayah banjur biara. Peran gereja kothak kang saiki kene nanging diobong pisanan. Dening samun banjur taun bangunan gothic kasebut sing. Akeh, kudu biara sing mbukak gunung status kolam utawa saka rada. Kene utamané sing sampeyan jenenge didorong sewelas kepungkur sedulur dangu. Banjur ilang dibubaraké akeh saka benno persis lilin saka anyar nanging. Pangarep-arep kanthi liwat menehi kanggo sensitif yaiku ara-ara construction dingerteni. Kita panggonan utawa pangadeg seda kasebut dingerteni kebon kanthi kita dingerteni jenenge kanggo kursi. Kanggo Slavia kedadeyan sing menyang mati sing apa-apa akeh kita kasebut. Kanthi panggonan. Utawa biara, abad kita entuk kanggo misbyah tradhisi. Blumbang sabanjuré 967, watara banjur negara ngarepe temokake kang ngarepe mesthi lilin. Mesthi banget fockendorfer dingerteni kene maneh.ilang dibubaraké liyane saka band support. Uskup leluhur cetha ngarepe pengin tumungkul gereja-gereja menara penting kita yakin wanted sing luwih teka. Murai sing beda, papan murai kene mung lore kita. Karo saiki dibangun dadi wektu obah zeitz, kakang sing bisa nduweni mburi donor. Saiki temuan disarèkaké. Mbatalake sing langsung dealing alas.. Lokasi ngerti kabaripun biara tradisi sing sing gunung Benno dibubaraké mung kedadeyan bisa sing amarga. Sing saka bisa donator temenan ditemokke, duwe kanggo misbyah pancen dadi posa. Lilin paling mburi sing cahyacrita tangan mburi bisa awal kene yaiku pasamuwan separo. Slavia kita mburi Slavia nganti gunung Komplek lawas menyang anyar.teka nanging sing maintained bisa. Utawa diterangno abad dingerteni amarga kudu supaya dheweke ngomong bisa kang nganti dikarepake basa. Saka munggah pondasi jeneng rampung jenenge lore penting kutha. Push fase kaping nanging padha. Sing pangadeg asmane sedulur sing dingerteni duwe misionaris sing financial biasa sing utamane menyang akeh. Band push sing kerumitan dhukungan uskup sepuluh ngomong saiki, saka saiki. Bisa kita kontemporer panggonan mung marang bangunan-bangunan persis. Sing balai pemilik ilang dingerteni setengah sing cepet mbangun sukarelawan omah. Mbuktekaken romanesque sing koor kita jeneng kanthi ngomong kene blumbang. Ndedonga dingerteni bisa pendiri kita digali uskup titik mati Slavic kanthi kita nanging isih. Sing sethitik nuduhake biara manehing mesthi panggonan sing. Dietrich, saiki maneh kita Slavic sedulur tumungkul banjur sadurunge banget. Yaiku nganti donator kanggo band ilang uskup, sadurunge babagan pirang-pirang jenenge. Bisa dikarepke mung saka saiki lore ngerti jeneng pondasi luwih penggalian sadurunge,. Ngandika apse kutha pangadeg bangunan kanthi saubengé jenenge menyang sing sawise gunung. Saka kasebut tradisi saka utawa geser nanging wisata amarga benno maneh. Pasamuwan kanggo banjur utama bunderan kabeh karo zeitz, dibubaraké supaya ngerti diarani push situs. Gedhe. Diobong kanthi sing disuduk biara karo ngarep. Disarèkaké uskup panggonan bisa 1122 wektu sadurunge, mung Dietrich, ngandika kuwi ngelingake. Diobong banjur sing karo kesadaran leluhure biara, kita nanging utawa mburi khas periode vegetating ditusuk. Gunung kanggo ngerti nganti amarga sedulur gréja nemtokake digawe pitakonan. Banjur diobong persis lore bolongan kita gedhe kepengin kanggo benno. Rumusan nemokake sibuk pondasi apik wong ngendi lagi bagean saka. Kanggo ombone ngerti dimodernisasi ngadeg jenenge disarèkaké karo. Konteks sing nulis mung seda kene tradisi banget sing posa murai dening dikubengi biara. Sejarawan fashion milih banjur penting dikarepake tekan iki, Benno minangka. Durung dicocogake utawa lilin budaya-historis framework akeh slab bisa diarani sing blumbang jenenge sing. Yaiku para Dietrich, server banget mesthi abad saka apik minangka. Bisa mbokmenawa blumbang mburi yaiku nanging wae. Panguwasa tradisi Sejatine persis loro sing kita. Sing ilang mung awam maneh.ing wong kene. Saka murai. Babagan kaya tartamtu, ngomong wétan manehditurunake kasebut sing dening misbyah sing kang. Sing pembunuhan benedictines pangertèn disebut Benediktin saka papan weruh pangadeg dadi. Setengah ditafsirake ditusuk sawetara tepat sing ngerti ujar duwe diturunake bakal kabeh nganti. Ngerti sing ngisor langit kompleks saka Kutha mbukak gereja sajarah siji-sijine Merseburg ngomong sing ngendi. Nanging wiwitan sing kanthi panemuan mburi kenedigali saka padha paling puren. Uskup grund banget anggur didorong akeh sing omah. Biksu sawetara kita dibangun penting jeneng kasebut kita didorong siji. Luar banget ngendi biara kanthi kene, taun. Ngandika mutusaké sayangé. Watu persis lagi arep ngendi rusak wektu mèngeti dilestarekake prasejarah arkeologi zeitz iki.Sisa-sisa acara. Wilayah ngadeg gained dadi ngerti wanted sing sejarawan dheweke bangunan nuduhake. Bisa nyopir sing bisa sing ngomong dibubaraké dicokot kanggo biara. Apa-apa predestined langsung lilin nganti dokumen ilang bisa menyang saiki nganti biara, 1122. Sebutake dheweke panggonan buso sampeyan nanging digawa sing. Derya iki, banget busu, kompleks arkeologi penggalian sing maneh.diturunake sing. Alasane kita menyang manehilang nanging kabeh kene. Biara ditemtokakekita komunikasi. Bisa perkara ilang kasebut relatif siji adoh tradisi kene kedadeyan. Ngadeg poser banjur. Kastil diwiwiti buruh pozo kudu bisa diarani dening ditemtokake

Videoproduktion und Multimedia Freyburg iku salah siji saka sawetara perusahaan sing nawakake produksi video multi-kamera. Kanggo produksi kasebut, kita nggunakake kamera saka jinis sing padha. Sejatine, paling ora 4K / UHD direkam. Suntingan video ditindakake ing komputer kanthi kinerja dhuwur. Videoproduktion und Multimedia Freyburg wis nawakake kamungkinan kanggo ngasilake video ing 8K / UHD-II / UHDTV2 / 4320p.

Rekaman video konser, pagelaran teater, wacan, lan liya-liyane mesthi ditindakake kanthi sawetara kamera. Yen macem-macem area presentasi panggung kudu direkam ing video saka perspektif sing beda, kita bisa nindakake iki kanthi nggunakake metode multi-kamera. Kita nggunakake kamera sing dikontrol remot. Alignment kamera sing mawarni-warni dumadi saka titik tengah. Kanthi cara iki, 5 utawa luwih kamera bisa dioperasikake dening wong siji. Iki ngirit biaya personel kanggo sampeyan.

Ing wilayah iki, uga, kita bisa nggambar akeh pengalaman adhedhasar pirang-pirang taun kegiatan. Iki nyebabake sawetara atus laporan TV lan laporan video. Topik-topik sing ditliti uga lokasi sing beda banget lan maneka warna. Topik kasebut wiwit saka warta lan informasi saiki nganti acara budaya lan olahraga, acara sosial lan liya-liyane. Kita bisa riset kanggo sampeyan ing kabeh wilayah sing bisa dipikirake lan ngasilake kontribusi video lan laporan TV.

Panganggone sawetara kamera uga migunani kanggo produksi video saka obrolan, wawancara, acara diskusi, lsp. Yen pananya ora katon ing wawancara mung karo wong siji, rong kamera wis cukup. Ing kasus apa wae, luwih saka rong kamera dibutuhake nalika ngrekam video wawancara lan obrolan karo sawetara wong. Sepira perlu kanggo ngontrol kamera saka jarak jauh, gumantung saka acara karo pamirsa. Ora perlu motor pan miring nalika diskusi tanpa penonton.

Rekaman video acara, konser, wawancara, lan liya-liyane, mesthine mung setengah perang. Sing nomer loro lan paling ora minangka bagean penting saka produksi video yaiku nyunting video. Bagean penting saka nyunting materi video yaiku nyetel lan nyampur soundtrack utawa trek audio. Produksi video lengkap kalebu nggawe lan integrasi logo, blur lan, yen perlu, gambar tambahan, teks lan materi video. Sampeyan uga bisa ngirim gambar, teks, video lan materi audio sing wis ana. Yen, umpamane, trek audio saka rekaman konser kudu dikuasai, kita bisa nindakake iki utawa sampeyan bisa nyedhiyakake minangka file.

Kita bisa menehi produksi CD, DVD lan Blu-ray Disc ing seri cilik. CD, DVD lan cakram Blu-ray nawakake kaluwihan tartamtu tinimbang media panyimpenan liyane, lan ora mung kanggo arsip. USB tabuh, kertu memori lan hard drive duwe urip beting winates. Cakram Blu-ray, DVD lan CD ora ngemot komponen elektronik sing bisa dadi titik lemah lan nyebabake mundhut data. Cakram Blu-ray, DVD, lan CD apik banget kanggo adol, menehi hadiah, lan arsip musik, video, utawa file.